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男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。’ ◎‘是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏。’ ◎‘众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦’ ‘真观清净观 广大智慧观 悲观...融合理性。 ◎婚姻建立的考量，主要是彼此的情投意合，不应该是宗教信仰。佛教不是家族化的宗教，而是自由的宗教。 ◎夫妻伦常与清净修行会不会抵触？不会！佛教虽然提倡解脱道的修行，但更重视自度度人的人间...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124542859.html
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” “五台山是印度、藏地和汉地共同承认的文殊菩萨的净土，法王在1987年来此朝圣时还几次亲见文殊菩萨。只是由于我们凡夫的业障深重才无法现量见到，但我们在这圣境中一定要清净观，因为文殊菩萨的显现和他...且，并由全知麦彭仁波且于梦中授予法王“阿”字修法的灌顶。后法王于根基相应的弟子前传承了此法。所以“阿”字修法的传承极为清净，密意幽深广大，属无上大圆满法。 山洞中回响着尊者念诵的法音。 古老而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645034.html
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六门”指说明数息法数、随、止、观、转观、清净六门的内容，就不特定出于某师，而为抄集前数诸论师的说法而成。 至此为《坐禅三昧经》前半的内容，后半部的内容则包含四禅、四空、四果及菩萨禅法，僧睿但言及...知诸法从因缘生。因缘生故，不得自在。 不自在故，毕竟空相。....。不常不断，亦不有无，心识处 灭，言说亦尽，是名甚深清净观也。....。又观淫怒痴法即 是...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551047283.html
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念佛即是清净观。 四、首楞严三昧： “何等是首楞严三昧？谓修治心犹如当空，观察现在众生诸心，分别众生诸根利钝，决定了知众生因果…使一切身入于法性皆使无身…自然而得众生法忍，善能变化遍行一切诸菩萨行…转...11] 3.禅修： “自汉以来禅学有二大系：一为安世高之禅法，偏于小乘；一为支谶系之般若乃大乘。[12] （1）小乘禅： “‘其（安世高）所出从禅数最悉’…分数息境分之阶段，明定应观四谛…以五十五...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548792.html
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，而不空羁索观音也有清净观之称，于是前贤认为准提观音即是不空羁索观音，负责化导人道众生。 准提观音与千手千眼观音造像上之区别 准提菩萨因为具有三目十八臂的造形，故一般人很容易将其误认为千手千眼...菩萨了。 本事 准提观音，梵名为Cundi。又称准提观音，准胝菩萨、准提佛母、尊那佛母。准提梵语也，意为清净之意。自古以来为护持佛法、并为短命众生延寿护命之菩萨。 准提法属于杂部密教之经典。准提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论内容，以《阿含经》之七清净次第为主轴，以戒、定、慧三学分类，「心清净」属定范围，详实记载了四十种修止业处，从「见清净」至「智见清净」属慧，也极细致地指示毗婆舍那（观）的修习次第。可说，于目前现存诸声...存有不同看法，甚至各自诩为正统或自以为佛说的，也似乎普遍。 文以《清净道论》的修观次第为主，也横面处理几项引生问题，例如刹那定的使用，以灭为所缘，出定而观，过未与外观等究竟是推论抑或是现证等，还有，...
释开印
|佛学论文|因明|五明|
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0=GCBB@20>
#上0=GCBB@20>（一）引心入定以成观门
第一是日观：观，直译为毗婆舍那，意为观察、观想，善导说：GCK@15>“观者照也，常以清净手以持智慧之辉，照彼弥陀依正等事”...比丘正身正意，结跏趺坐系念在前，无有他想专精念佛，观如来形未曾离目，已不离目便念如来功德，如来体者金刚所成十力具足，四无所畏在众勇健。如来颜貌端正无双，视之无厌。戒德成就，犹如金刚而不可毁，清净无瑕亦...
向学法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213350944.html
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无异。生死甚危脆，身命悉无常，常求于解脱，勿造放逸行。正念清净观，善护持禁戒，定意端思维，摄情于外境。若能如此者，则是护正法，自到解脱处，利益诸天人。
第二天一早，佛陀和阿难最后一次进王舍城...如来，十号具足，正在那里说法。在碎身舍利下面，又有一刹，厚八十四万亿里，国土清净，有遍光佛，十号具足，正在那里说法。在其之下，又有国土，名施无尽藏，有劝助佛正在那里说法。再下面，有名为法鼓的国土，有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15354157012.html
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”、“清净观”、“广大智慧观”、“悲观”及“慈观”是也。五音者－“妙音”、“观世音”、“梵音”、“海潮音”、“胜彼世间音”是也。 观世音菩萨，有不可思议威神力，于过去无量劫中，已为既开正觉之正法...“观世自在”。新译“观自在”、“观世音”、“观音”、“观世自在”（注一）。观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音。观音本亦作观世音，唐人讳世宗，故但称观音，后世遂沿用之。称观世自在者，观世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513357968.html
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就悲。」于观世音菩萨普门品偈中，亦揭示其「五观」与「五音」，以显菩萨之救世功德，五观者－「真观」、「清净观」、「广大智慧观」、「悲观」及「慈观」是也。五音者－「妙音」、「观世音」、「梵音」、「海潮音」...之局部内容以观之。「其佛国土，自然七宝，金银琉璃珊瑚琥珀砗磲玛瑙，合成为地。恢廓旷荡，不可限极，悉相杂厕，转相间入。光赫煜烁，微妙奇丽，清净庄严... 又其国土，七宝诸树，周满世界，金树、银叶、华果，...
林福春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033862198.html